بحث في أنساب البوحمدان

من طرف جميل الزبناوي الأحد ديسمبر 09, 2012 5:42 pm

في سبيل التوصل إلى عشائر بني حمدان وربط الفروع بالاصل أفتتحت هذه الصفحة عسى أن تكون فاتحة خير على الجميع

من طرف جميل الزبناوي الأحد ديسمبر 09, 2012 5:55 pm

وجدت في كتاب موسوعة العشائر العراقية للعامرية ص277 ذكر اسم شهوان حاكم الجزيرة سابقاً وذكر بأنه يتصل بسيف الدولة ، أرجو من كان على درية أخباري بذلك الاتصال ولكم كل الاحترام.

من طرف **محمدالفارس** الأحد ديسمبر 09, 2012 7:25 pm

ان شاء الله نتعاون بهذا الخصوص تقبل تحياتي .

تحية طيبة:
من خلال بحثي في المصادر التاريخية الثقة لم أعثر على محمد (أبو الفورس) ، وما وجدته هو أن لناصر الدولة أبو محمد المتوفى (358هـ) وأبو محمد هي كنية له ، ولدان هما حمدان وجيه الدولة المتوفى (428هـ) و الغضنفر أبو تغلب عضد الدولة المتوفى (328 هـ) ، ورئيت في موسوعة العشائر ومعجم العشائر يذكران بأن أحد أحفاد سيف الدولة أسمه أيضاً أسمه محمد أبو الفورس وهم ينتسبون إليه ، وأني أرى في الأمر لبس حتى على النسابة أنفسهم !!!!!!!

اخي العزيز جميل الزبناوي المحترم، دون كل ما تجده في كتب التاريخ ، وكتب الأنساب ، بخصوص البوحمدان، في ملف ثم اعرضة ، في المنتدى ، اوارسلة على عنوان بريدي الالكتروني، للتعاون في ايجاد الصحيح منها. مع تحياتي .

من طرف جميل الزبناوي السبت يناير 05, 2013 5:20 pm

نقل مؤلف كتاب تاريخ البو سلمان (الحمدانيين) من كتاب أبن خلدون المتوفى (808 هـ) دون الألتفات إلى المصدر الأقدم وهو الكامل لأبن الأثير المتوفى (630هـ) والذي لم يذكر "سليمان الحمداني" بل ذكر "مولاه سما" وما الذي يثبت أن سليمان الحمداني الذي ذكره أبن خلدون هو نفسه ابو الوليد سليمان (الحرون) ، ولِما لم يذكر ابن خلدون عبارة (أخاه) ؟ وقال: " وقتل من قواد سليمان الحمداني" لم يقل تقتل سليمان الحمداني ، المسألة التاريخية تحتاج إلى تثبت ، علماً بأن أن خلدون ينقل من أبن الأثير ، لكن لماذا غير بالاسم !!!!!! وهل هذا تصحيح من أبن خلدون لأبن الأثير ؟؟؟؟
وإليكم نص أبن خلدون ونص أبن الأثير:
((وفى سنة ثنتين وتسعين عقد المكتفى على الموصل وأعمالها لابي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون العدوي الثعلبي فقدمها أول المحرم وجاء الصريخ من نينوى بان الأكراد الهدبانية ومقدمهم محمد بن سلال قد أغاروا على البلاد وعاثوا فخرج في العساكر وعبر الجسر إلى الجانب الشرقي ولقيهم على الحارد فقاتلهم وقتل من قواد سليمان الحمداني ورجع عنهم)) [ابن خلدون: ج/3 ، ص/356]
((فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَلَّى الْمُكْتَفِي بِاللَّهِ الْمَوْصِلَ وَأَعْمَالَهَا أَبَا الْهَيْجَاءِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَمْدَانَ بْنِ حَمْدُونَ التَّغْلِبِيَّ الْعَدَوِيَّ، فَسَارَ إِلَيْهَا، فَقَدِمَهَا أَوَّلَ الْمُحَرَّمِ، فَأَقَامَ بِهَا يَوْمَهُ، وَخَرَجَ مِنَ الْغَدِ (لِعَرْضِ الرِّجَالِ) الَّذِينَ قَدِمُوا مَعَهُ، وَالَّذِينَ بِالْمَوْصِلِ، فَأَتَاهُ الصَّرِيخُ مِنْ نِينَوَى بِأَنَّ الْأَكْرَادَ الْهَذْبَانِيَّةَ، وَمُقَدَّمَهُمْ مُحَمَّدَ بْنَ بِلَالٍ، قَدْ أَغَارُوا عَلَى الْبَلَدِ، وَغَنِمُوا كَثِيرًا مِنْهُ، فَسَارَ مِنْ وَقْتِهِ وَعَبَرَ الْجِسْرَ إِلَى الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ، فَلَحِقَ الْأَكْرَادُ بِالْمَعْرُوبَةِ عَلَى الْخَازِرِ، فَقَاتَلُوهُ، فَقُتِلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْمُهُ سِيمَا الْحَمْدَانِيُّ، فَعَادَ عَنْهُمْ، وَكَتَبَ إِلَى الْخَلِيفَةِ يَسْتَدْعِي النَّجْدَةَ، فَأَتَتْهُ النَّجْدَةُ بَعْدَ شُهُورٍ كَثِيرَةٍ، وَقَدِ انْقَضَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَدَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ))[الكامل ، أبن الأثير ج/6 ص/547]

بحث في أنساب البوحمدان

بحث في أنساب البوحمدان

رد: بحث في أنساب البوحمدان

رد: بحث في أنساب البوحمدان

رد: بحث في أنساب البوحمدان

رد: بحث في أنساب البوحمدان

رد: بحث في أنساب البوحمدان